La crisis del coronavirus nos ha cambiado la vida en unos pocos días a cientos de millones de personas de todas las razas, culturas, posiciones sociales, religiones y creencias. Las personas infectadas se cuentan ya por cientos de miles, y por miles las personas fallecidas. Las cifras no hacen sino crecer y golpear cada vez con más furia y dramatismo las puertas de nuestros hogares.
Oscar Wilde dijo: "lo que parece una prueba amarga es a menudo una bendición".
Rafael Domingo Oslé (U de Emory), Álvaro d’Os (Instituto de Cultura y Sociedad) U de Navarra, Gonzalo Rodríguez-Fraile (MBA Harvard Business School)
“De la pandemia del coronavirus sabemos puras tragedias, ¿podemos hablar de bendiciones?, ¿qué parte del camino hacia Dios nos muestra la pandemia del Covid-19?”
Pero surgen muchas preguntas más!
¿Cuáles han sido los momentos que me he sentido frágil?, ¿cuáles son los sentimientos que han predominado en mi interior?, ¿cómo he vivido esos sentimientos?, ¿cuándo me he sentido débil o vulnerable?, ¿en qué ocasiones me he sentido así?, ¿hacia dónde me llevan estos sentimientos?, ¿qué pensamientos y deseos me van generando?
La vida está llena de imprevistos. En el ámbito personal, el fracaso, la pérdida de amistades, la enfermedad, la muerte. En el global, acontecimientos que ningún analista o futurólogo prevé, como la caída del Muro de Berlín y de las Torres Gemelas de Nueva York.Nadie sospechó tampoco que en pleno siglo XXI, con todos los recursos de la ciencia, la humanidad se vería amenazada por una pandemia.
El coronavirus nos obliga a asumir una espiritualidad y una actitud nuevas ante la realidad.No hace distinciones de clase, como sí hace la gastroenteritis, que mata a millares de niños desnutridos, ni de orientación sexual, como el sida, que afectaba mayoritariamente a los homosexuales. Ahora todos somos vulnerables, aunque varíen las franjas etarias y las situaciones de riesgo.
10 consejos prácticos
1. Aceptar la crisis.
Resulta muy complicado, sobre todo cuando las infecciones y fallecimientos afectan a nuestra propia familia.
Aceptar no es una postura pasiva ni indiferente.
Aceptar es más que tolerar, soportar o aguantar.
La aceptación exige una comprensión.
Aceptar la crisis lleva a comprender su conveniencia para el desarrollo personal y colectivo, así como vislumbrar los muchos bienes que de ella pueden derivarse a corto, medio y largo plazo para la humanidad.
2. La crisis como oportunidad.
La aceptación permite ver la crisis como una oportunidad en la medida en que supone un aceleramiento brusco del nivel de consciencia individual y colectivo.
Las grandes crisis ponen la maquinaria humana a su máximo rendimiento, pues a cada persona se le exige dar lo mejor de sí misma.
Sin una crisis social profunda, ni Gandhi, ni Martin Luther King, ni Nelson Mandela, ni la Madre Teresa de Calcuta, ni Oscar Romero se habrían convertido en auténticos campeones de los derechos humanos.
3. Espiritualizarse.
El ser humano puede operar desde su dimensión biológica, emocional, racional o espiritual.
Las crisis ayudan al ser humano a identificarse con su dimensión más elevada, la espiritual, a encontrar una paz más profunda en medio de situaciones verdaderamente dramáticas, a adquirir un conocimiento de la realidad mucho más integral.
La persona humana se espiritualiza —fundamentalmente— a través del silencio y la oración, ayudándole a dar más valor a lo esencial que a lo accesorio, a lo eterno que a lo temporal, al espíritu que a la materia, al amor que al placer, a lo gratuito que a lo oneroso, al dar que al recibir.
4. Espíritu de servicio.
Las crisis ayudan a multiplicar los actos de servicio a los demás porque generan necesidades apremiantes.
Las crisis producen una multiplicación en cadena de actos de solidaridad entre seres humanos y pueblos que fortalece lazos y destinos.
Este necesario espíritu de servicio implica cuidarse a uno mismo para poder ser buen instrumento en ayuda de los demás. Por eso, un correcto espíritu de servicio sabe protegerse, no egoístamente sino solidariamente, con el fin de recuperar fuerzas y poder continuar con el servicio.
5. Prudencia, no miedo.
Una adecuada gestión de la crisis exige aprender a distinguir la prudencia del miedo.
La prudencia es espiritual y no consume energía vital; el miedo es emocional, y acaba con nuestra energía.
La prudencia ante la crisis lleva a cumplir las indicaciones de las autoridades gubernamentales y sanitarias que la gestionan.
Es fuente de paz y siempre suma.
El miedo, en cambio, paraliza, resta y en nada contribuye al fin de la pandemia.
6. Gestionar la incertidumbre.
La crisis nos ayuda a aprender a vivir en momentos de incertidumbre, lo que supone un alto grado de desprendimiento personal y abandono en la providencia divina.
Una de las necesidades básicas del ego es precisamente ese deseo de control, de seguridad que todos tenemos. Esta crisis es esencialmente antiegoica, pues si algo nos demuestra, es que el ser humano no tiene el control del planeta, ni tan siquiera de una parte de él. Mucho menos del universo.
7. Cuidar las relaciones humanas.
La crisis es una gran oportunidad para mejorar nuestras relaciones humanas con los más próximos. El confinamiento al que tantos millones estamos sometidos obliga a muchas personas a convivir con seres queridos, a veces en espacios reducidos y con medios escasos.
El confinamiento genera tensión.
El respeto, el buen humor y el perdón en las relaciones humanas perfuman nuestras casas y las convierten en hogares dignos y nobles, aptos para la convivencia en familia.
8. Huir del victimismo.
Una cosa es ser víctima del coronavirus y otra caer en el victimismo.
Ser víctima del coronavirus es un hecho; el victimismo es, en cambio, una actitud, un modo de comportarse asumiendo indebidamente el papel de víctima.
Es victimista quien elude su propia responsabilidad ante la crisis del coronavirus, quien considera que las medidas adoptadas por los gobiernos son imposiciones autoritarias, quien culpa a los demás como potenciales transmisores olvidando que uno mismo es un factor de riesgo, o quien busca excesiva compasión sin compadecerse de los demás.
9. Vivir el presente.
La crisis nos ayuda a vivir el presente con gran intensidad, sin mirar melancólicamente hacia el pasado ni con ansiedad hacia el futuro. Vivir el hoy y el ahora es la mejor manera de hacer rendir el tiempo y de sacar lo mejor de nosotros mismos.
Fijar la atención en lo que se hace en cada momento es una gran fuente de riqueza interna y externa, individual y colectiva.
10. Mantener los buenos hábitos y estilo de vida saludable.
Basta mirar a una persona para ver su nivel emocional, mental y espiritual, que poco tiene que ver con su salud física o con su bienestar material.
Un enfermo de coronavirus que perdona a su transmisor, que sonríe al personal sanitario que le cuida, que se aísla sin considerarse víctima, que aprovecha su aislamiento para orar, meditar y unirse íntimamente a los demás, que retoma los buenos hábitos como el descanso, la alimentación natural y saludable, respirar aire fresco, descansar lo suficiente y no trasnochar, hacer ejercicio, beber suficiente agua, tomar la luz del sol en las horas frescas, tener buenas relaciones sociales y familiares, ver la naturaleza y recordar la creación de Dios, ser regulados en todo lo que hacemos y pensamos, etc., como personas sanas que con una sonrisa aceptan las limitaciones impuestas por la crisis, los errores propios y ajenos, y agradecemos todo lo que tenemos que es mucho más grande que las circunstancias en que vivimos.
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